หนังสือเล่มใหม่มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าเหตุใดคำสั่งให้ “มั่นใจมากขึ้น!” เป็นอันตรายมาก
เป็นการยากที่จะระบุว่ามันเกิดขึ้นเมื่อไหร่ แต่ถ้าคุณให้ความสนใจกับสื่อของผู้หญิงในยุค 2000 และให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องในทศวรรษหน้า คุณจะสังเกตเห็นสิ่งนี้อย่างแน่นอน นิตยสารที่อุทิศหน้าของพวกเขาให้กับเคล็ดลับการรับประทานอาหารและคนดังก็เริ่มเทศนาเรื่อง “การเสริมอำนาจ” แบรนด์แฟชั่นที่ผลิตเสื้อผ้าที่มีไซส์ไม่เกิน 12 เท่านั้นต้องการให้คุณ “รักรูปร่างของคุณ” ในแบบที่เป็นอยู่ หนังสือการเลี้ยงลูกต้องการให้คุณรู้ว่าการทำเลอะเทอะเป็นเรื่องปกติ ตราบใดที่คุณเลี้ยงดูลูกที่แข็งแรงและมั่นใจในตัวเอง ก็จะไม่มีใครสนใจเรื่องผิวแตกลายหรือแก้วไวน์หน้าทีวี
ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าว The Goods
ทุกสัปดาห์เราจะส่งสิ่งที่ดีที่สุดจาก The Goods รวมถึงฉบับวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตพิเศษโดย Rebecca Jennings ในวันพุธ ลงทะเบียน ที่นี่
โดยไม่คำนึงว่าระหว่างทาง — บางทีต้องเกี่ยวข้องกับวิกฤตการณ์ทางการเงินที่ร้ายแรงและการเพิ่มขึ้นของสื่อสังคมออนไลน์ — มันกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับองค์กรทุนนิยมที่ต้องตระหนักว่าผู้คนกำลังค้นพบสตรีนิยมประเภทหนึ่งอีกครั้ง ซึ่งเป็นประเภทที่เน้นการรักตนเองและตนเอง -ดูแล ยอมรับความไม่สมบูรณ์ และเรียกร้องให้ผู้หญิงสนับสนุนความเท่าเทียม ทั้งหมดนี้รวมอยู่ในสิ่งที่นักสังคมวิทยา Shani Orgad และ Rosalind Gill เรียกว่า “วัฒนธรรมความเชื่อมั่น” ในหนังสือชื่อเดียวกันของพวกเขาซึ่งจะวาง จำหน่ายใน วันที่ 28 มกราคม
“การมั่นใจในตนเองเป็นสิ่งจำเป็นในยุคของเรา ในขณะที่ความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ เชื้อชาติ และชนชั้นลึกลงไป ผู้หญิงถูกเรียกร้องให้เชื่อมั่นในตัวเองมากขึ้น” อ่านบรรทัดแรกของข้อความ มันวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิปัจเจกนิยมเสรีนิยมใหม่จากบรรษัทต่างๆ เพื่อ “เพียงแค่มีความมั่นใจมากขึ้น” – ในร่างกายของเรา ในความสัมพันธ์ของเรา ในความเป็นแม่ ในที่ทำงาน และภายในความพยายามด้านมนุษยธรรมในการสนับสนุนการพัฒนาระดับโลก – และโต้แย้งว่า โดยส่วนใหญ่แล้ว พวกเขาลงเอยด้วยการเสริมความเชื่อที่พวกเขามีเป้าหมายที่จะแยกโครงสร้าง ตัวอย่างเช่น: Orgad และ Gill อธิบายถึงแคมเปญ “รักร่างกายของคุณ” ซึ่งมีผู้หญิงประมาณสิบโหลหรือมากกว่านั้นที่แต่งตัวคล้ายกันทั้งหมดบนพื้นหลังแบบมินิมัลลิสต์ โดยเป็น “ความพยายามที่จะใช้และปรับใช้รูปภาพของชนกลุ่มน้อย (คนผิวสี คนพิการ ชาวมุสลิมอย่างมีกลยุทธ์) ,
ฉันได้พูดคุยกับ Orgad และ Gill ผ่าน Zoom ซึ่งเราได้พูดคุยถึงความยากลำบากในการวิจารณ์วัฒนธรรมความมั่นใจโดยไม่วิจารณ์ความมั่นใจในฐานะแนวคิด “พลังของเด็กผู้หญิงในการพัฒนาระหว่างประเทศ” และคลื่นลูกใหม่ของ “การต่อต้านการช่วยตัวเอง” นั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นเพียง …ช่วยตัวเอง.
เมื่อไหร่ที่คุณเริ่มเห็นคำสั่งให้ผู้หญิง “มีความมั่นใจมากขึ้น!” เป็นกระแสวัฒนธรรมเชิงระบบ?
Shani Orgad:เราทำงานในสาขาต่างๆ กัน — Rosalind ในความสัมพันธ์ใกล้ชิดและภาพลักษณ์ ฉันในความเป็นมารดาและการทำงาน และเราทั้งคู่เคยทำงานในประเด็นของการพัฒนาระหว่างประเทศ — และในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ได้เห็นความจำเป็นที่คล้ายกันมาก นั่นคือ โดยเฉพาะกับผู้หญิง: มั่นใจ เชื่อมั่นในตัวเอง รักตัวเอง
โรซาลินด์ กิลล์:จังหวะเวลาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ส่วนหนึ่งอยู่ในบริบทของวิกฤตการเงิน นั่นเป็นช่วงเวลาสำคัญที่ก่อให้เกิดสามัญสำนึกใหม่นี้ ที่นี่ในสหราชอาณาจักรมีวัฒนธรรมความเข้มงวดที่เข้มงวดมากซึ่งมุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงอย่างชัดเจน ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องของผู้หญิงที่ต้องมัธยัสถ์และกลับไปทำงานหัตถกรรมแบบดั้งเดิม และปลูกฝังคุณสมบัติและนิสัยเหล่านี้ซึ่งพวกเธอต้องการเพื่อความอยู่รอดในช่วงเวลาที่ยากลำบากและตึงเครียดทางการเงินนี้ มันตัดกับสตรีนิยมและสร้างแนวคิดเสรีนิยมใหม่หรือสตรีนิยมแบบปัจเจกบุคคล: ให้ผู้หญิงหันเข้าหาตัวเอง โฟกัสที่ตัวเอง และหยุดคิดว่ามีอุปสรรคเชิงโครงสร้างอยู่ที่นั่น และเริ่มคิดว่ามันเป็นเพียงสิ่งที่เราต้องแก้ไข
คุณสังเกตเห็นตลอดทั้งเล่มว่าสิ่งที่คุณกำลังวิจารณ์ไม่ใช่ความมั่นใจในตัวเอง แต่เป็นวัฒนธรรมที่อยู่รอบตัวมัน และ “สิ่งที่การเสแสร้งทำ” คุณมีวิธีแยกแยะความแตกต่างระหว่างการวิจารณ์ผู้หญิงด้วยความมั่นใจกับวัฒนธรรมความมั่นใจที่ร้ายกาจมากขึ้นอย่างไร
โรซาลินด์ กิลล์:สำหรับฉัน โฆษณา “รักร่างกายของคุณ” และทัศนคติที่ดีต่อร่างกายเป็นสิ่งที่สะท้อนความรู้สึกจริงๆ มันมีพลังและฉันไม่อายที่จะยอมรับว่าฉันร้องไห้เมื่อโฆษณา Dove ชิ้นแรก ออกมา เราวิพากษ์วิจารณ์งานที่พวกเขากำลังทำอยู่อย่างมาก ในขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าเรากำลังทำสิ่งที่คล้ายกันกับนักเรียนของเรา เราจะพยายามสนับสนุนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของเราและทำให้พวกเขารู้สึกมั่นใจมากขึ้น เราเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับมัน แต่เราแสดงชัดเจนว่าเรากำลังโจมตีการเสแสร้งแบบนั้นและวิธีที่มันกลายเป็นหลักแห่งความเชื่อนี้ ซึ่งเป็นสามัญสำนึกแบบไร้ข้อกังขา แทนที่จะโจมตีแนวคิดเรื่องความเชื่อมั่นต่อตนเอง
ในหลาย ๆ กรณี คุณเรียก “วัฒนธรรมแห่งความเชื่อมั่น” เป็น “ลัทธิแห่งความเชื่อมั่น (แน่นอน)” โดยนัยว่าสิ่งนี้เป็นมากกว่าวัฒนธรรม แต่เป็นลัทธิ คุณกำหนดลัทธิความมั่นใจได้อย่างไร?
โรซาลินด์ กิลล์:มันเหมือนกับลัทธิที่ถูกวางไว้เหนือการถกเถียง: ใครจะต่อต้านความเชื่อมั่นได้? ไม่มีใครสามารถโต้แย้งได้เพราะมันเป็นที่ยอมรับ ฉันคิดว่ามันเป็นเรื่องดีที่จะสงสัยในสิ่งของต่างๆ ที่ถูกวางไว้ในพื้นที่ที่ไม่สามารถถูกสอบสวนได้เลย นอกจากนี้ยังเป็นเพียงวัฒนธรรมในลักษณะที่อิ่มตัวไปทั่วทั้งสังคม – มันถูกเผยแพร่ออกไปอย่างกว้างขวาง เราพบข้อความเดียวกันแบบคำต่อคำในสาขาการวิจัยของเรา
